Τρίτη 31 Μαρτίου 2009
Τρίτη 17 Μαρτίου 2009
Σεμινάρια "studio 14η μέρα"
Το Studio Χορού "14η μέρα" διοργανώνει:
Σεμινάρια Χορού Butoh
με την χορεύτρια και χορογράφο Sumako Koseki
Σεμινάρια Body Mind Centering
με την Λαμπρινή Κωνσταντίνου και την Τατιάνα Λομβέρδου
με την Λαμπρινή Κωνσταντίνου και την Τατιάνα Λομβέρδου
Σεμινάρια τεχνικής Alexander
με την Λαμπρινή Κωνσταντίνου και την Τατιάνα Λομβέρδου
με την Λαμπρινή Κωνσταντίνου και την Τατιάνα Λομβέρδου
Για περαιτέρω πληροφορίες Μαρία Αγγέλου 6932195393 ή 2109234345 email: dance14day@yahoo.gr site:day14.musicportal.gr
Πρόγραμμα σεμιναρίων STUDIO KINHTHPAΣ
21-22 & 28-29 Μαρτίου, 11-13Απριλίου, 12:00-16:00
Common Space, Are We Talking the Same Language?
Σεμινάριο κριτικής με τον Tiago Bartolomeu Costa. Μια συνεργασία του ΚΙΝΗΤΗΡΑΣ ΣΤΟΥΝΤΙΟ - Artistic Residency Centre με το πολιτιστικό περιοδικό highlights.
Eντατικό σεμινάριο με τον FREY FAUST 27, 28, 29 Μαρτίου 17.00-19.00
Great Art of Walking.An Introduction to the Axis Syllabus contemporary method for teaching humans how to dance
Βάδισμα: η θεμελιώδης κίνηση.Απλές τεχνικές κατανόησης & συντονισμού της κινητικής μηχανής, του σώματός μας.μία ευκαιρία να μάθουμε να περπατάμε σωστά
24/4- 26/4
The Space Between us.Σεμινάριο Rolfing,Αυτοσχεδιασμου και Σύνθεσης.
Με τον Στάθη Μερμύγκη και την Μάρθα Κλουκίνα
Από 9 Μαρτίου – 7 Απριλίου κάθε Δευτέρα και Τρίτη 19:00-22:00
Το Κείμενο ως Αφετηρία.Σεμινάριο Υποκριτικής.
7-8 Μαρτίου 13:00-15:00
Αριστοφανικό Τραγούδι
Σεμινάριο φωνής με τη Μάρω Θεοδωράκη
3-5 Aπριλίου 15:00-20:00
Έρευνητικό Εργαστήρι Camera Eye - Μία πρώτη ματιά μέσα από την κάμερα
Έρευνητικό Εργαστήρι.Camera Eye - Μία πρώτη ματιά μέσα από την κάμερα
studio kinitiras Ερεχθείου 22, Ακρόπολη, Αθήνα 11742
Τηλ: 210.9248 328Κιν: 6986.155901email: info@kinitiras.com
Common Space, Are We Talking the Same Language?
Σεμινάριο κριτικής με τον Tiago Bartolomeu Costa. Μια συνεργασία του ΚΙΝΗΤΗΡΑΣ ΣΤΟΥΝΤΙΟ - Artistic Residency Centre με το πολιτιστικό περιοδικό highlights.
Eντατικό σεμινάριο με τον FREY FAUST 27, 28, 29 Μαρτίου 17.00-19.00
Great Art of Walking.An Introduction to the Axis Syllabus contemporary method for teaching humans how to dance
Βάδισμα: η θεμελιώδης κίνηση.Απλές τεχνικές κατανόησης & συντονισμού της κινητικής μηχανής, του σώματός μας.μία ευκαιρία να μάθουμε να περπατάμε σωστά
24/4- 26/4
The Space Between us.Σεμινάριο Rolfing,Αυτοσχεδιασμου και Σύνθεσης.
Με τον Στάθη Μερμύγκη και την Μάρθα Κλουκίνα
Από 9 Μαρτίου – 7 Απριλίου κάθε Δευτέρα και Τρίτη 19:00-22:00
Το Κείμενο ως Αφετηρία.Σεμινάριο Υποκριτικής.
7-8 Μαρτίου 13:00-15:00
Αριστοφανικό Τραγούδι
Σεμινάριο φωνής με τη Μάρω Θεοδωράκη
3-5 Aπριλίου 15:00-20:00
Έρευνητικό Εργαστήρι Camera Eye - Μία πρώτη ματιά μέσα από την κάμερα
Έρευνητικό Εργαστήρι.Camera Eye - Μία πρώτη ματιά μέσα από την κάμερα
studio kinitiras Ερεχθείου 22, Ακρόπολη, Αθήνα 11742
Τηλ: 210.9248 328Κιν: 6986.155901email: info@kinitiras.com
Δευτέρα 16 Μαρτίου 2009
Εαρινό εξάμηνο
Σήμερα Δευτέρα ξεκινά το Εαρινό εξάμηνο.
Το πρόγραμμα θα το βρείτε στην διπλανή στήλη.
Το πρόγραμμα θα το βρείτε στην διπλανή στήλη.
Παρασκευή 13 Μαρτίου 2009
Όσοι ενδιαφέρονται για δημιουργία ψηφιακής βιβλιοθήκης
τα βιβλία είναι σε μορφή PDF και βρίσκονται στο διαδίκτυο σε διάφορες διευθύνσεις. Αν κάποια άτομα που έχουν Ιnternet εύκολα, ενδιαφέρονται να συνεννοηθούν για να τα κατεβάσουν από διάφορες διευθύνσεις και θέλουν να το στηρίξουν οικονομικά(αγορά cd ) στείλτε ένα mail στο tsnaupliou@gmail.com
Όσοι ενδιαφέρονται για δημιουργία αρχείου και ψηφιοποίηση των σημειώσεων όλων των μαθημάτων (που έχουν σημειώσεις) επίσης στείλτε mail.
Καλό θα ήταν να υπάρχει ένα άτομο κάθε φορά από κάθε μάθημα που να βγάζει φωτοτυπία τις σημειώσεις της κάθε παράδοσης και κάποιο άλλο που το αναπληρώνει όταν αυτό δεν είναι στο μάθημα.
Η ψηφιοποίηση των σημειώσεων μπορέι να γίνει με scanner για να αναρτώνται στο blog και να είναι προσβάσιμες σε μορφή pdf και από φοιτητές που δεν μένουν στο Ναύπλιο. Αν υπάρχει κάποιο άτομο με scanner, είναι ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ!!
τα βιβλία είναι σε μορφή PDF και βρίσκονται στο διαδίκτυο σε διάφορες διευθύνσεις. Αν κάποια άτομα που έχουν Ιnternet εύκολα, ενδιαφέρονται να συνεννοηθούν για να τα κατεβάσουν από διάφορες διευθύνσεις και θέλουν να το στηρίξουν οικονομικά(αγορά cd ) στείλτε ένα mail στο tsnaupliou@gmail.com
Όσοι ενδιαφέρονται για δημιουργία αρχείου και ψηφιοποίηση των σημειώσεων όλων των μαθημάτων (που έχουν σημειώσεις) επίσης στείλτε mail.
Καλό θα ήταν να υπάρχει ένα άτομο κάθε φορά από κάθε μάθημα που να βγάζει φωτοτυπία τις σημειώσεις της κάθε παράδοσης και κάποιο άλλο που το αναπληρώνει όταν αυτό δεν είναι στο μάθημα.
Η ψηφιοποίηση των σημειώσεων μπορέι να γίνει με scanner για να αναρτώνται στο blog και να είναι προσβάσιμες σε μορφή pdf και από φοιτητές που δεν μένουν στο Ναύπλιο. Αν υπάρχει κάποιο άτομο με scanner, είναι ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ!!
Τετάρτη 11 Μαρτίου 2009
Κλέβει και σκοτώνει.
ΕΙΔΙΚΟΣ ΦΡΟΥΡΟΣ ΕΝΩ ΚΛΕΒΕΙ ΡΙΦΙΑ ΔΟΛΟΦΟΝΕΙ ΤΟΝ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΟ ΠΟΥ ΤΟΝ ΕΙΔΕ.
Στις 25-2-09 ο ειδικός φρουρός Νίκος Ξυπολιτάκης της εξωτερικής φρουράς των φυλακών Χανίων,με πρόσχημα το κυνήγι, κλέβειρίφια κοντά στη Σούγια. Γίνεται αντιληπτός απότον διερχόμενο κτηνοτρόφο Ευτύχη Ζαμπιάκη τον οποίο εκτελεί εν ψυχρώ,ρίχνοντας του επιπλέον και χαριστικήβολή στο κεφάλι, μόνοκαι μόνο για να μην χαλάσει ηκαριέρα του σαν φύλακα του νόμου και τηςτάξης με την αποκάλυψη τηςζωοκλοπής. Στη συνέχεια, μέχρι να φτάσει στοαυτοκίνητο του για να το σκάσει, αποπειράται νασκοτώσει όποιον περνά και τον βλέπει γιανα μην υπάρχουν μάρτυρες. Πυροβολεί 5 φορές χωρίς να πετύχει τον Γ.Φαλαγγάρη, ο οποίος γλιτώνει κάνοντας ελιγμούς και επιταχύνοντας με τοταξί πουοδηγούσε.. Πιο πέρα τραυματίζει στον ώμο καιστο κεφάλι τον Μ. Πυροβολάκη, που γλιτώνει οδηγώνταςαιμόφυρτος.Τώρα πάνε να βγάλουνε το δολοφόνο τρελό. Πριν 9 μήνες όμως που διορίστηκε, πέρασεμε επιτυχία τα ψυχομετρικά τεστ και ποτέ δενείχε δείξει σημάδια διαταραχής.Πρόκειται για ψυχρό εκτελεστή που δεναφήνει μάρτυρες, σύμφωνα με τιςκαλύτερες παραδόσεις της μαφίας. Αν είχε σκοτώσει μετη μία το Γ. Φαλαγκάρη θα είχε τοχρόνο να φύγει χωρίς να τον δει άλλος καισήμερα θα έκοβε βόλτες ένοπλοςστην πόλη γύρω από τη φυλακή. Γι' αυτό και η πρώτητου κουβέντα στη σύλληψη του ήταν:"Μου γλίτωσε ο καργιόλης ο ταξιτζής".
ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΜΑΣ ΦΥΛΑΞΕΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΦΥΛΑΚΕΣ;
Ειδικός φρουρός δολοφόνησε τον Ευτύχη Ζαμπιάκη.Ειδικός φρουρός δολοφόνησε το Δεκέμβρητον δεκαπεντάχρονο Αλέξη Γρηγορόπουλο.Ειδικός φρουρός, με σύνεργο μπάτσο,δολοφόνησε τον δεκαεπτάχρονο ΗρακλήΜαραγκάκη κοντά στα Ανώγεια. Ο κατάλογος των ένστολων που σκοτώνουνείτε εντός είτε εκτόςυπηρεσίας δεν έχει τελειωμό. Δεν τους φτάνανε 50.000 μπάτσοι, πήρανε και5.000 που ανάμεσα τους αφθονούν οι φασίστεςκαι τα κωλόπαιδα, και τους κάνανεειδικούς φρουρούς. Τους δώσανε μία στολή νακαμαρώνουνε, ένα όπλο νασκοτώνουνε,τους ξεσηκώσανε τα μυαλά και τουςεξαπολύσανε σε χωριά και πολιτείες. Καθόλου παράξενο που σκοτώνουν. Γι'αυτότους οπλίσανε, γι 'αυτό τουςεκπαιδεύσανε, γι 'αυτό τους προορίζουν: γιανα φυλάξουν με τα όπλα τους τον πλούτο τωνλίγων, από την εξέγερση των πολλών πουέρχεται. Που ξέρουν ότι έρχεται, γιατίτο ποτήρι όσο πάει και ξεχειλίζει.Καθόλου παράξενο που, ότανσκοτώνουν με δική τους πρωτοβουλία, τουςχαϊδεύουν. Όποιος θέλει δαγκανιάρικοσκυλί, άμα δαγκάσει δεν το δέρνει.
ΑΚΟΥΓΟΝΤΑΙ ΠΟΛΛΑ
Πολλά ακούγονται, λιγότερο ήπερισσότερο διασταυρωμένα. Ας τα πούμελοιπόν ανοιχτά, δημόσια.· Αληθεύει πως, κατά τη σύλληψη τουδολοφόνου,βρέθηκαν τα ρίφια που είχε κλέψει; Αν ναι,γιατί δεν ανακοινώθηκε;· Αληθεύει πως τρεις μήνες πριν, σε μπλόκοσταΚεραμειά, πιάστηκε ο ίδιος γυρνώντας απόκυνήγι με σκοτωμένα ρίφια; Αν ναι,ποιοι κουκούλωσαν την υπόθεση;· Αληθεύει πως, πριν προσληφθεί, είχεκατηγορηθείγια βαριές σωματικές βλάβες και"καθάρισε" με επέμβαση τοπικού πολιτικού;· Αληθεύει πως ο ίδιος πολιτικός τον διόρισεειδικό φρουρό; Αν ναι, ποιος είναι αυτός οπολιτικός; Μήπως αυτός πουνιαουρίζει στα κεραμίδια;
ΟΙ ΔΟΛΟΦΟΝΙΕΣ ΠΟΛΙΤΩΝ ΑΠΟ ΟΡΓΑΝΑ ΤΗΣ ΤΑΞΗΣ ΔΕ ΘΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ ΟΣΟ Η ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΑΣ ΕΚΦΡΑΖΕΤΑΙ ΜΟΝΟ ΣΤΙΣ ΠΑΡΕΕΣ ΚΑΙ ΣΤΑ ΚΑΦΕΝΕΙΑ.
ΟΣΟ ΟΙ ΠΟΛΛΕΣ ΦΩΝΕΣ ΔΕ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΜΙΑ ΦΩΝΗ
ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΡΟΖΑ ΝΕΡA
Στις 25-2-09 ο ειδικός φρουρός Νίκος Ξυπολιτάκης της εξωτερικής φρουράς των φυλακών Χανίων,με πρόσχημα το κυνήγι, κλέβειρίφια κοντά στη Σούγια. Γίνεται αντιληπτός απότον διερχόμενο κτηνοτρόφο Ευτύχη Ζαμπιάκη τον οποίο εκτελεί εν ψυχρώ,ρίχνοντας του επιπλέον και χαριστικήβολή στο κεφάλι, μόνοκαι μόνο για να μην χαλάσει ηκαριέρα του σαν φύλακα του νόμου και τηςτάξης με την αποκάλυψη τηςζωοκλοπής. Στη συνέχεια, μέχρι να φτάσει στοαυτοκίνητο του για να το σκάσει, αποπειράται νασκοτώσει όποιον περνά και τον βλέπει γιανα μην υπάρχουν μάρτυρες. Πυροβολεί 5 φορές χωρίς να πετύχει τον Γ.Φαλαγγάρη, ο οποίος γλιτώνει κάνοντας ελιγμούς και επιταχύνοντας με τοταξί πουοδηγούσε.. Πιο πέρα τραυματίζει στον ώμο καιστο κεφάλι τον Μ. Πυροβολάκη, που γλιτώνει οδηγώνταςαιμόφυρτος.Τώρα πάνε να βγάλουνε το δολοφόνο τρελό. Πριν 9 μήνες όμως που διορίστηκε, πέρασεμε επιτυχία τα ψυχομετρικά τεστ και ποτέ δενείχε δείξει σημάδια διαταραχής.Πρόκειται για ψυχρό εκτελεστή που δεναφήνει μάρτυρες, σύμφωνα με τιςκαλύτερες παραδόσεις της μαφίας. Αν είχε σκοτώσει μετη μία το Γ. Φαλαγκάρη θα είχε τοχρόνο να φύγει χωρίς να τον δει άλλος καισήμερα θα έκοβε βόλτες ένοπλοςστην πόλη γύρω από τη φυλακή. Γι' αυτό και η πρώτητου κουβέντα στη σύλληψη του ήταν:"Μου γλίτωσε ο καργιόλης ο ταξιτζής".
ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΜΑΣ ΦΥΛΑΞΕΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΦΥΛΑΚΕΣ;
Ειδικός φρουρός δολοφόνησε τον Ευτύχη Ζαμπιάκη.Ειδικός φρουρός δολοφόνησε το Δεκέμβρητον δεκαπεντάχρονο Αλέξη Γρηγορόπουλο.Ειδικός φρουρός, με σύνεργο μπάτσο,δολοφόνησε τον δεκαεπτάχρονο ΗρακλήΜαραγκάκη κοντά στα Ανώγεια. Ο κατάλογος των ένστολων που σκοτώνουνείτε εντός είτε εκτόςυπηρεσίας δεν έχει τελειωμό. Δεν τους φτάνανε 50.000 μπάτσοι, πήρανε και5.000 που ανάμεσα τους αφθονούν οι φασίστεςκαι τα κωλόπαιδα, και τους κάνανεειδικούς φρουρούς. Τους δώσανε μία στολή νακαμαρώνουνε, ένα όπλο νασκοτώνουνε,τους ξεσηκώσανε τα μυαλά και τουςεξαπολύσανε σε χωριά και πολιτείες. Καθόλου παράξενο που σκοτώνουν. Γι'αυτότους οπλίσανε, γι 'αυτό τουςεκπαιδεύσανε, γι 'αυτό τους προορίζουν: γιανα φυλάξουν με τα όπλα τους τον πλούτο τωνλίγων, από την εξέγερση των πολλών πουέρχεται. Που ξέρουν ότι έρχεται, γιατίτο ποτήρι όσο πάει και ξεχειλίζει.Καθόλου παράξενο που, ότανσκοτώνουν με δική τους πρωτοβουλία, τουςχαϊδεύουν. Όποιος θέλει δαγκανιάρικοσκυλί, άμα δαγκάσει δεν το δέρνει.
ΑΚΟΥΓΟΝΤΑΙ ΠΟΛΛΑ
Πολλά ακούγονται, λιγότερο ήπερισσότερο διασταυρωμένα. Ας τα πούμελοιπόν ανοιχτά, δημόσια.· Αληθεύει πως, κατά τη σύλληψη τουδολοφόνου,βρέθηκαν τα ρίφια που είχε κλέψει; Αν ναι,γιατί δεν ανακοινώθηκε;· Αληθεύει πως τρεις μήνες πριν, σε μπλόκοσταΚεραμειά, πιάστηκε ο ίδιος γυρνώντας απόκυνήγι με σκοτωμένα ρίφια; Αν ναι,ποιοι κουκούλωσαν την υπόθεση;· Αληθεύει πως, πριν προσληφθεί, είχεκατηγορηθείγια βαριές σωματικές βλάβες και"καθάρισε" με επέμβαση τοπικού πολιτικού;· Αληθεύει πως ο ίδιος πολιτικός τον διόρισεειδικό φρουρό; Αν ναι, ποιος είναι αυτός οπολιτικός; Μήπως αυτός πουνιαουρίζει στα κεραμίδια;
ΟΙ ΔΟΛΟΦΟΝΙΕΣ ΠΟΛΙΤΩΝ ΑΠΟ ΟΡΓΑΝΑ ΤΗΣ ΤΑΞΗΣ ΔΕ ΘΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ ΟΣΟ Η ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΑΣ ΕΚΦΡΑΖΕΤΑΙ ΜΟΝΟ ΣΤΙΣ ΠΑΡΕΕΣ ΚΑΙ ΣΤΑ ΚΑΦΕΝΕΙΑ.
ΟΣΟ ΟΙ ΠΟΛΛΕΣ ΦΩΝΕΣ ΔΕ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΜΙΑ ΦΩΝΗ
ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΡΟΖΑ ΝΕΡA
Τρίτη 10 Μαρτίου 2009
Π Ο Ι Ο Δ Ι Κ Α Ι Ω Μ Α Σ Τ Ο Ν Λ Ο Γ Ο ;
Η δυνατότητα της εξουσίας να ελέγχει τον πληθυσμό και άρα να είναι εξουσία εξαρτάται ευθέως από την δυνατότητά της να δολοφονεί. Όμως τα μέσα που της επιτρέπουν τον φόνο αντλούν υπόσταση από τα δικαιώματά σου που εσύ της επιτρέπεις να διαχειρίζεται.
Σαν συνέπεια της αποδοχής του τρόπου που λειτουργεί ο κόσμος, ο εαυτός σου τίθεται στην υπηρεσία, της όποιας αστυνομίας επιβάλει αυτόν τον τρόπο. Εσύ είσαι αυτός που ζητά την ασφάλεια που μπορεί να προσφέρει ο οπλισμός της. Προφανώς εγγυάσαι για την χρήση του. Λογικά ευθύνεσαι και για κάθε θάνατο που αυτή προκαλεί.
Είναι, λοιπόν, χυδαίο και γελοίο, το να αποφεύγεις τον ρόλο του απολογητή της εξουσίας όταν είσαι ο ίδιος που, νωρίτερα, της παραχώρησε τα πάντα. Μόνη σου δικαιολογία είναι πως αυτός είναι ο τρόπος που υπάρχει ο κόσμος: «Οι άλλοι το κάνανε πρώτοι». Μία ανήλικη δικαιολογία που τελικά δικαιώνει την κηδεμονία που σπεύδει να σου παρέχει το κράτος. Στο μέτρο, όμως, που αναγνωρίζεις κάποιον για κηδεμόνα σου, παραχωρείς σε αυτόν και την αρμοδιότητα, του να μιλάει εκ μέρους σου. Και να το κόλπο που καθιστά την κοινή σου γνώμη ρετάλι. Είναι που θα πρέπει, σε μια τέτοια περίπτωση, να αρκεστείς σε όσα έχει την διάθεση και ταυτόχρονα την δυνατότητα να πει αυτός για εσένα. Είναι που θα πρέπει να βασιστείς στις προθέσεις του, να ταυτίσεις τις προθέσεις σου με τις δικές του και να αφαιρέσεις από τον εαυτό σου κάθε αρμοδιότητα στο πεδίο της εκφοράς λόγου, χάριν της αντιπροσώπευσης που θα σου παρέχει.
Αυτή είναι η δημοκρατία που επικαλείσαι. Αυτή είναι η δημοκρατία που, με την σειρά της, σε επικαλείται. Είναι μια δημοκρατία που σε καλεί να επενδύσεις την ζωή σου στις ιδέες και στις πρακτικές της, όποιας παρούσας, οργανωμένης κοινωνίας. Κι εσύ είσαι αυτός που το αποδέχεται, ελπίζοντας ίσως σε σίγουρες αποδόσεις. Το κάνεις αποδίδοντας την αξιοπιστία σου στο σύστημα. Το κάνεις βασιζόμενος στις εγγυήσεις για ασφάλεια που σου παρέχονται από την αστυνομία. Η νομιμότητα της ζωής που επιχειρείς, σε μια τέτοια δημοκρατία, εξαρτάται από τον νομιμοποίηση που μπορεί η οργάνωση της κοινωνίας να αντλήσει για τον εαυτό της. Παραχωρείς, οτιδήποτε σε καθιστά πρόσωπο, σε ένα υπεράνθρωπο σύστημα, με αντάλλαγμα την χυδαιότητα μίας πλαστής ταυτότητας.
Η συνθήκη είναι αυτή, έστω και αν η συναίνεσή σου δεν είναι προαιρετική. Προφανώς υπάρχει λόγος που οι νόμοι του κράτους μετατρέπουν σε υποχρέωσή σου την αποδοχή της εξουσίας. Είναι που επιτρέπουν στο κράτος την ιδιοποίηση του αισθήματος της αυτοσυντήρησης, το οποίο, διαφορετικά, θα εξυπηρετούσε τους ανθρώπους.
Αλλά αν η πραγματικότητα είναι κάπως έτσι, τότε η επιλογή που συνεπάγεται δικαίωμα λόγου, ονομάζεται αυτοδιάθεση. Ονομάζεται ενηλικίωση και μάλλον περιγράφει τον μόνο λογικό τρόπο, να υπάρχει ο άνθρωπος στην γη. Στο μέτρο όμως της ενηλικίωσης που διεκδικείς για τον εαυτό σου είναι που αντιστοιχεί το μέτρο της ευθύνης για ό,τι προκαλεί η παρουσία σου στον κόσμο. Ανέλαβε λοιπόν την ευθύνη ή σώπα.
Σε κάθε περίπτωση η θέση που ετοίμασες ή εξουσιοδότησες άλλους να ετοιμάσουν για σένα δεν είναι εύκολη. Φταίει είτε που εσύ τα σκάτωσες είτε που τα σκάτωσαν οι αντιπρόσωποί σου αντί για σένα. Σίγουρα όμως το δεδομένο το οποίο οφείλεις να αντιμετωπίσεις είναι πως τα πράγματα είναι για κάποιον λόγο σκατά.
Ο τρόπος να γίνεις συνένοχος σε κάθε έγκλημα είναι έτοιμος και λίγο ως πολύ εύκολος. Προφανώς τον ετοίμασε όποιος είχε κρίματα να μοιραστεί μαζί σου. Προφανώς αν ξέρει τον τρόπο να απεμπλακείς δεν έχει συμφέρον να σου τον αποκαλύψει. Θα πρέπει να το κάνεις μόνος.
lewnidas papavasilakis says so
Η δυνατότητα της εξουσίας να ελέγχει τον πληθυσμό και άρα να είναι εξουσία εξαρτάται ευθέως από την δυνατότητά της να δολοφονεί. Όμως τα μέσα που της επιτρέπουν τον φόνο αντλούν υπόσταση από τα δικαιώματά σου που εσύ της επιτρέπεις να διαχειρίζεται.
Σαν συνέπεια της αποδοχής του τρόπου που λειτουργεί ο κόσμος, ο εαυτός σου τίθεται στην υπηρεσία, της όποιας αστυνομίας επιβάλει αυτόν τον τρόπο. Εσύ είσαι αυτός που ζητά την ασφάλεια που μπορεί να προσφέρει ο οπλισμός της. Προφανώς εγγυάσαι για την χρήση του. Λογικά ευθύνεσαι και για κάθε θάνατο που αυτή προκαλεί.
Είναι, λοιπόν, χυδαίο και γελοίο, το να αποφεύγεις τον ρόλο του απολογητή της εξουσίας όταν είσαι ο ίδιος που, νωρίτερα, της παραχώρησε τα πάντα. Μόνη σου δικαιολογία είναι πως αυτός είναι ο τρόπος που υπάρχει ο κόσμος: «Οι άλλοι το κάνανε πρώτοι». Μία ανήλικη δικαιολογία που τελικά δικαιώνει την κηδεμονία που σπεύδει να σου παρέχει το κράτος. Στο μέτρο, όμως, που αναγνωρίζεις κάποιον για κηδεμόνα σου, παραχωρείς σε αυτόν και την αρμοδιότητα, του να μιλάει εκ μέρους σου. Και να το κόλπο που καθιστά την κοινή σου γνώμη ρετάλι. Είναι που θα πρέπει, σε μια τέτοια περίπτωση, να αρκεστείς σε όσα έχει την διάθεση και ταυτόχρονα την δυνατότητα να πει αυτός για εσένα. Είναι που θα πρέπει να βασιστείς στις προθέσεις του, να ταυτίσεις τις προθέσεις σου με τις δικές του και να αφαιρέσεις από τον εαυτό σου κάθε αρμοδιότητα στο πεδίο της εκφοράς λόγου, χάριν της αντιπροσώπευσης που θα σου παρέχει.
Αυτή είναι η δημοκρατία που επικαλείσαι. Αυτή είναι η δημοκρατία που, με την σειρά της, σε επικαλείται. Είναι μια δημοκρατία που σε καλεί να επενδύσεις την ζωή σου στις ιδέες και στις πρακτικές της, όποιας παρούσας, οργανωμένης κοινωνίας. Κι εσύ είσαι αυτός που το αποδέχεται, ελπίζοντας ίσως σε σίγουρες αποδόσεις. Το κάνεις αποδίδοντας την αξιοπιστία σου στο σύστημα. Το κάνεις βασιζόμενος στις εγγυήσεις για ασφάλεια που σου παρέχονται από την αστυνομία. Η νομιμότητα της ζωής που επιχειρείς, σε μια τέτοια δημοκρατία, εξαρτάται από τον νομιμοποίηση που μπορεί η οργάνωση της κοινωνίας να αντλήσει για τον εαυτό της. Παραχωρείς, οτιδήποτε σε καθιστά πρόσωπο, σε ένα υπεράνθρωπο σύστημα, με αντάλλαγμα την χυδαιότητα μίας πλαστής ταυτότητας.
Η συνθήκη είναι αυτή, έστω και αν η συναίνεσή σου δεν είναι προαιρετική. Προφανώς υπάρχει λόγος που οι νόμοι του κράτους μετατρέπουν σε υποχρέωσή σου την αποδοχή της εξουσίας. Είναι που επιτρέπουν στο κράτος την ιδιοποίηση του αισθήματος της αυτοσυντήρησης, το οποίο, διαφορετικά, θα εξυπηρετούσε τους ανθρώπους.
Αλλά αν η πραγματικότητα είναι κάπως έτσι, τότε η επιλογή που συνεπάγεται δικαίωμα λόγου, ονομάζεται αυτοδιάθεση. Ονομάζεται ενηλικίωση και μάλλον περιγράφει τον μόνο λογικό τρόπο, να υπάρχει ο άνθρωπος στην γη. Στο μέτρο όμως της ενηλικίωσης που διεκδικείς για τον εαυτό σου είναι που αντιστοιχεί το μέτρο της ευθύνης για ό,τι προκαλεί η παρουσία σου στον κόσμο. Ανέλαβε λοιπόν την ευθύνη ή σώπα.
Σε κάθε περίπτωση η θέση που ετοίμασες ή εξουσιοδότησες άλλους να ετοιμάσουν για σένα δεν είναι εύκολη. Φταίει είτε που εσύ τα σκάτωσες είτε που τα σκάτωσαν οι αντιπρόσωποί σου αντί για σένα. Σίγουρα όμως το δεδομένο το οποίο οφείλεις να αντιμετωπίσεις είναι πως τα πράγματα είναι για κάποιον λόγο σκατά.
Ο τρόπος να γίνεις συνένοχος σε κάθε έγκλημα είναι έτοιμος και λίγο ως πολύ εύκολος. Προφανώς τον ετοίμασε όποιος είχε κρίματα να μοιραστεί μαζί σου. Προφανώς αν ξέρει τον τρόπο να απεμπλακείς δεν έχει συμφέρον να σου τον αποκαλύψει. Θα πρέπει να το κάνεις μόνος.
lewnidas papavasilakis says so
Παρασκευή 27 Φεβρουαρίου 2009
ερχεται η διοικούσα στο Ναύπλιο...
...λάβαμε mail
Παρασκευή, 27 Φεβρουαρίου 2009.
Προς όλα τα μέλη
της Πανεπιστημιακής Κοινότητας
του Τμήματος Θεατρικών Σπουδών
Αγαπητοί Φίλες και Φίλοι Φοιτητές/Φοιτήτριες
Μέλη ΔΕΠ και Διοικητικό Προσωπικό
του Τμήματος Θεατρικών Σπουδών,
Η Διοικούσα Επιτροπή, στη συνεδρίασή της στις 23-2-2009, συζήτησε διεξοδικά το θέμα της συνεχιζόμενης κατάληψης του Τμήματος Θεατρικών Σπουδών στο Ναύπλιο, γεγονός που με προβληματισμό και πικρία σχολιάστηκε από όλα τα παρόντα μέλη της Δ.Ε., τα οποία ομόφωνα συμφώνησαν:
• Στο γεγονός ότι η παρατεταμένη κατάληψη, αναστέλλοντας κάθε διδακτική δραστηριότητα, δημιουργεί αυτομάτως προβλήματα στο σπουδαστικό και εξεταστικό πρόγραμμα των φοιτητών.
• Στην επισήμανση ότι το Τμήμα αυτό εγκαταστάθηκε και λειτούργησε σε κτήρια που ευγενώς παραχωρήθηκαν από τον Δήμο των Ναυπλιέων, ενώ για τη μόνιμη εγκατάστασή του έχουν προσφερθεί εκατό περίπου στρέμματα από την Νομαρχιακή και Τοπική Αυτοδιοίκηση Αργολίδας και έχει εξασφαλισθεί η σχετική χρηματοδότηση, ύψους δέκα περίπου εκατομμυρίων.
• Στη διαπίστωση ότι το Τμήμα Θεατρικών Σπουδών έχει πλαισιωθεί από διδακτικό και διοικητικό προσωπικό υψηλού επιπέδου, θέτοντας έτσι βασικές προϋποθέσεις για τη μελλοντική ανάπτυξη και δημιουργία ενός σύγχρονου Τμήματος με πανελλήνια αναγνώριση.
• Στην παραδοχή ότι το συγκεκριμένο Τμήμα αντιμετωπίζει πιεστικότερα και εντονότερα τα γνωστά θέματα που σχετίζονται με τα πρώτα χρόνια λειτουργίας – όπως αυτό συμβαίνει και συνέβη και στο παρελθόν για όλα τα Πανεπιστήμια. Συγκεκριμένα μερικά από αυτά τα ζητήματα είναι:
o Η μεταφορά των φοιτητών από το Ναύπλιο προς το Τολό με το νυχτερινό λεωφορείο: ο Δήμαρχος Ναυπλίου και ο Πρόεδρος του ΚΤΕΛ δεσμεύθηκαν ότι θα υπάρχει δρομολόγιο μέχρι και τις εννέα και μισή το βράδυ για την εξυπηρέτηση των φοιτητών.
o Η στέγαση των φοιτητών: μέχρι την οριστική εγκατάσταση των φοιτητών σε φοιτητικές εστίες, είναι ένα μείζον θέμα για την πανεπιστημιακή μας κοινότητα. Έχουμε ζητήσει μέχρι τώρα επανειλημμένως προσφορές για ενοικιαζόμενα δωμάτια στην πόλη του Ναυπλίου, και εξετάζουμε και μελετούμε σοβαρά όλες τις προτάσεις που μας γίνονται, όπως η προσφορά που έχει υποβάλει ένα παλαιό ξενοδοχείο. Βασική προϋπόθεση είναι να πληρούνται οι προϋποθέσεις ασφάλειας και υγιεινής που προβλέπονται από τη συγκεκριμένη νομοθεσία.
o Η κάλυψη του υπαίθριου χώρου δίπλα στο διδακτήριο: έχουν παρουσιαστεί προβλήματα έγκρισης από την Πολεοδομία και είμαστε σε συνεργασία με τον Δήμο για την εξεύρεση λύσης. Παράλληλα επανεξετάζεται το θέμα της χρήσης του εστιατορίου που βρίσκεται στο απέναντι αθλητικό κέντρο.
Η Διοικούσα Επιτροπή πιστεύει και υποστηρίζει ότι όλα τα μέλη της πανεπιστημιακής κοινότητας, διδακτικό προσωπικό, φοιτητές και διοικητικό προσωπικό, πρέπει να ενώσουν τις φωνές και τις δυνάμεις τους για να προστατεύσουν και να προασπίσουν το κύρος αυτού του Τμήματος και να αγωνιστούμε όλοι μαζί για να αποφευχθεί η δυσφήμιση και η υποβάθμιση ενός από τα σημαντικότερα Τμήματα του Πανεπιστημίου μας. Βασική όμως προϋπόθεση για να βρεθούν λύσεις σε όλα τα προβλήματα είναι οι πόρτες των Πανεπιστημίων να μένουν ανοιχτές, ώστε να δίνεται η ευκαιρία σε όλους να διατυπώνουν τις απόψεις και τις προτάσεις τους με ήρεμο διάλογο, προκειμένου σε ένα συναινετικό κλίμα να εντοπιστούν οι δυσκολίες και να εξευρεθούν λύσεις.
Για όλους τους πιο πάνω λόγους, η Διοικούσα Επιτροπή αποφάσισε να προσκαλέσει όλα τα μέλη της Πανεπιστημιακής Κοινότητας του Τμήματος των Θεατρικών Σπουδών σε συνάντηση προβληματισμού και διαλόγου την Πέμπτη, 5 Μαρτίου και ώρα 12:00 στο χώρο των διδακτηρίων στο Ναύπλιο.
Με ιδιαίτερη εκτίμηση,
Ο Πρόεδρος της Διοικούσας Επιτροπής
Του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου,
Καθηγητής Κωνσταντίνος Δημόπουλος.
Παρασκευή, 27 Φεβρουαρίου 2009.
Προς όλα τα μέλη
της Πανεπιστημιακής Κοινότητας
του Τμήματος Θεατρικών Σπουδών
Αγαπητοί Φίλες και Φίλοι Φοιτητές/Φοιτήτριες
Μέλη ΔΕΠ και Διοικητικό Προσωπικό
του Τμήματος Θεατρικών Σπουδών,
Η Διοικούσα Επιτροπή, στη συνεδρίασή της στις 23-2-2009, συζήτησε διεξοδικά το θέμα της συνεχιζόμενης κατάληψης του Τμήματος Θεατρικών Σπουδών στο Ναύπλιο, γεγονός που με προβληματισμό και πικρία σχολιάστηκε από όλα τα παρόντα μέλη της Δ.Ε., τα οποία ομόφωνα συμφώνησαν:
• Στο γεγονός ότι η παρατεταμένη κατάληψη, αναστέλλοντας κάθε διδακτική δραστηριότητα, δημιουργεί αυτομάτως προβλήματα στο σπουδαστικό και εξεταστικό πρόγραμμα των φοιτητών.
• Στην επισήμανση ότι το Τμήμα αυτό εγκαταστάθηκε και λειτούργησε σε κτήρια που ευγενώς παραχωρήθηκαν από τον Δήμο των Ναυπλιέων, ενώ για τη μόνιμη εγκατάστασή του έχουν προσφερθεί εκατό περίπου στρέμματα από την Νομαρχιακή και Τοπική Αυτοδιοίκηση Αργολίδας και έχει εξασφαλισθεί η σχετική χρηματοδότηση, ύψους δέκα περίπου εκατομμυρίων.
• Στη διαπίστωση ότι το Τμήμα Θεατρικών Σπουδών έχει πλαισιωθεί από διδακτικό και διοικητικό προσωπικό υψηλού επιπέδου, θέτοντας έτσι βασικές προϋποθέσεις για τη μελλοντική ανάπτυξη και δημιουργία ενός σύγχρονου Τμήματος με πανελλήνια αναγνώριση.
• Στην παραδοχή ότι το συγκεκριμένο Τμήμα αντιμετωπίζει πιεστικότερα και εντονότερα τα γνωστά θέματα που σχετίζονται με τα πρώτα χρόνια λειτουργίας – όπως αυτό συμβαίνει και συνέβη και στο παρελθόν για όλα τα Πανεπιστήμια. Συγκεκριμένα μερικά από αυτά τα ζητήματα είναι:
o Η μεταφορά των φοιτητών από το Ναύπλιο προς το Τολό με το νυχτερινό λεωφορείο: ο Δήμαρχος Ναυπλίου και ο Πρόεδρος του ΚΤΕΛ δεσμεύθηκαν ότι θα υπάρχει δρομολόγιο μέχρι και τις εννέα και μισή το βράδυ για την εξυπηρέτηση των φοιτητών.
o Η στέγαση των φοιτητών: μέχρι την οριστική εγκατάσταση των φοιτητών σε φοιτητικές εστίες, είναι ένα μείζον θέμα για την πανεπιστημιακή μας κοινότητα. Έχουμε ζητήσει μέχρι τώρα επανειλημμένως προσφορές για ενοικιαζόμενα δωμάτια στην πόλη του Ναυπλίου, και εξετάζουμε και μελετούμε σοβαρά όλες τις προτάσεις που μας γίνονται, όπως η προσφορά που έχει υποβάλει ένα παλαιό ξενοδοχείο. Βασική προϋπόθεση είναι να πληρούνται οι προϋποθέσεις ασφάλειας και υγιεινής που προβλέπονται από τη συγκεκριμένη νομοθεσία.
o Η κάλυψη του υπαίθριου χώρου δίπλα στο διδακτήριο: έχουν παρουσιαστεί προβλήματα έγκρισης από την Πολεοδομία και είμαστε σε συνεργασία με τον Δήμο για την εξεύρεση λύσης. Παράλληλα επανεξετάζεται το θέμα της χρήσης του εστιατορίου που βρίσκεται στο απέναντι αθλητικό κέντρο.
Η Διοικούσα Επιτροπή πιστεύει και υποστηρίζει ότι όλα τα μέλη της πανεπιστημιακής κοινότητας, διδακτικό προσωπικό, φοιτητές και διοικητικό προσωπικό, πρέπει να ενώσουν τις φωνές και τις δυνάμεις τους για να προστατεύσουν και να προασπίσουν το κύρος αυτού του Τμήματος και να αγωνιστούμε όλοι μαζί για να αποφευχθεί η δυσφήμιση και η υποβάθμιση ενός από τα σημαντικότερα Τμήματα του Πανεπιστημίου μας. Βασική όμως προϋπόθεση για να βρεθούν λύσεις σε όλα τα προβλήματα είναι οι πόρτες των Πανεπιστημίων να μένουν ανοιχτές, ώστε να δίνεται η ευκαιρία σε όλους να διατυπώνουν τις απόψεις και τις προτάσεις τους με ήρεμο διάλογο, προκειμένου σε ένα συναινετικό κλίμα να εντοπιστούν οι δυσκολίες και να εξευρεθούν λύσεις.
Για όλους τους πιο πάνω λόγους, η Διοικούσα Επιτροπή αποφάσισε να προσκαλέσει όλα τα μέλη της Πανεπιστημιακής Κοινότητας του Τμήματος των Θεατρικών Σπουδών σε συνάντηση προβληματισμού και διαλόγου την Πέμπτη, 5 Μαρτίου και ώρα 12:00 στο χώρο των διδακτηρίων στο Ναύπλιο.
Με ιδιαίτερη εκτίμηση,
Ο Πρόεδρος της Διοικούσας Επιτροπής
Του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου,
Καθηγητής Κωνσταντίνος Δημόπουλος.
Πέμπτη 12 Φεβρουαρίου 2009
Τετάρτη 11 Φεβρουαρίου 2009
Η ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΜΑΣ ΜΙΛΑΕΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΚΚΕ
Τι μας λέει, τι μας λέει.
Εδώ και 20 μέρες ένας πυρήνας ελεύθερων πολιτών, ευχάριστων φοιτητών και πολύχρωμων χαρταετών, συνδέθηκε κάτω στο Ναύπλιο. Πρόκειται για μια ομάδα που προτίθεται να προβεί σε αυτοδιαχείριση της διάνοιας. Πρόκειται για μια ομάδα που βήμα με το βήμα θέτει σε λειτουργία το Πανεπιστήμιο και το άσυλο, το φυσικό περιβάλλον του ελεύθερου πνεύματος.
Η αστυνομία και ο καλός Κομμουνιστής. (Αληθινή ιστορία)
Ρωτήστε, ακόμη κι αν δεν έχετε την απορία, ποιος μπορεί να ενοχληθεί από την αυτονόμηση, την αυτενέργεια και από την κάθε έκφανση ελευθερίας. Είναι η Αστυνομία (Η Αστυνομία). Ποιος θα δοκιμάσει να καθαρίσει τον παραλογισμό της ευημερούσας πόλης από κάθε φωσφορίζων λεκέ. Είναι οι μικροαστοί (Η Αστυνομία).
Ποιος θα επιχειρήσει να σπάσει μια αυτόνομη κατάληψη. Ποιος θα θελήσει να σπάσει τα μυαλά μας. Ποιος θα νοιώσει αρμόδιος για μια επίθεση στο νεογνό άσυλο; Είναι το ΚΚΕ (Η Αστυνομία).
Την Τρίτη 10 Φεβρουαρίου, μετά από δεκαεννιά(19) ημέρες εκκωφαντικής απουσίας, μετά από δύο(2) εκκωφαντικές αποχωρήσεις από τις Γενικές Συνελεύσεις, το Κόμμα επέστρεψε με άγριες διαθέσεις. Μια ομάδα αστυνομικών, μεταμφιεσμένων σε αφισοκολλητές εισχώρησε με αφίσες της ΠΚΣ στο Κατειλημμένο Τμήμα Θεατρικών Σπουδών Ναυπλίου, προκαλώντας καίριο πλήγμα στην αισθητική των κατοίκων του. Με πρόφαση το άσυλο, υπερασπίστηκαν την χυδαία επίθεσή τους, χρησιμοποιώντας ως και γροθιές (με πρόφαση το άσυλο). Το κλίμα βάρυνε αρκετά ώστε τα ΚΝΑΤ (κάτι γελοίοι εργατοπατέρες, εξοπλισμένοι με θράσος και φρεσκοσιδερωμένες εργατικές φορεσιές) παρουσιάστηκαν με απροκάλυπτη την πρόθεση τρομοκρατίας και την απειλή άσκησης βίας. Μικρά κορίτσια και αγόρια ένοιωσαν το χέρι του ΚΚΕ στα πρόσωπα, στους λαιμούς και στα μυαλά τους. Δεν θα έμεναν για πολύ μέσα.
Όταν δεν μπορεί η ΠΚΣ, όταν η ΚΝΕ αποτυγχάνει, όταν τα ΚΝΑΤ αδυνατούν να ελέγξουν την κατάσταση, τότε ποιος;
-Ποιος; Η Αστυνομία αυτοπροσώπως.
Την ώρα που οι εργατοπατέρες περνούσαν την έξοδο, η Αστυνομία αυτοπροσώπως στάθμευσε σε απόσταση τριάντα (30) μέτρων από το άσυλο. Ίσως περνούσαν τυχαία. Λογική όμως είναι μια τέτοια σύμπτωση. Η πρόταση της κυβέρνησης, δια στόματος Ευριπίδη Στυλιανίδη, ήταν λήξη των Καταλήψεων και εναλλακτικές μορφές διαμαρτυρίας (πχ. εκθέσεις στην "φωνή των μαθητών"). Η πρόταση της ΚΝΕ, διά στόματος Ιωσήφ Στάλιν, ήταν λήξη των Καταλήψεων και εναλλακτικές μορφές αγώνα (πχ.;). Η πρόταση της Αστυνομίας, διά χημικών και ροπάλων, ήταν λήξη των Καταλήψεων και εναλλακτικές μορφές ταξικής πάλης (πχ. φόνοι και επιθέσεις με οξύ).
Το ΚΚΕ, η Κυβέρνηση και η Αστυνομία συναντήθηκαν όλως τυχαίως στην διάθεση για εναλλακτικότητα και λήξη των Καταλήψεων. Τι θα εμπόδιζε μια τυχαία συνάντησή τους έξω από το άσυλο;
Τίποτα παλικάρια μου.
Καταληψιες
Τρίτη 10 Φεβρουαρίου 2009
ΕΠΙΚΑΙΡΟΝ
ΠΟΥ ΕΝΤΟΠΙΖΕΤΑΙ Η ΔΙΑΦΟΡΑ ΜΕΤΑΞΥ ΕΝΟΣ ΦΑΣΙΣΤΑ ΚΙ ΕΝΟΣ ΚΟΥΚΟΥΕ?
(ΛΥΣΗ: Ο ΦΑΣΙΣΤΑΣ ΕΙΝΑΙ ΟΥΓΚ, ΕΝΩ Ο ΚΟΥΚΟΥΕΣ ΕΙΝΑΙ ΓΚΑΟΥ)
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)